El omnipresente Nayib

Nayib Bukele genera tanta admiración y esperanza para una gran cantidad de salvadoreños,  como rechazo de otro  importante número de personas que le tildan de populista. Sea como sea hay que destacar que cualquier cosa que haga o diga, no pasa desapercibida para nadie.

Ya sea por la agresiva campaña de marketing que gira en torno a su persona o bien por el notable trabajo que realizó durante su gestión en Nuevo Cuscatlán, un pueblo que apareció en el mapa mediático gracias a él, o el que está realizando, no sin altibajos, en la capital; Nayib se ha vuelto parte de una nueva generación de políticos que está repuntando en muchos países del mundo.

Líderes  que en muchos casos apenas superan los 30 años de edad, se está convirtiendo en la tendencia en cuanto a preferencia electoral de la población.

Con una imagen desenfadada, haciendo a un lado el arquetipo de político (para muchos, según el periodista Eduardo Castillo, ser político es como ser ladrón pero con corbata), recurriendo a las redes sociales como herramienta indispensable para hacer llegar su mensaje a más personas, Nayib ha sabido adoptar el guión del político de la Generación X.

De los más destacables políticos de esta generación podemos mencionar al primer ministro canadiense Justin Trudeau, que proviene de una familia muy ligada a la política, su padre, Pierre Trudeau, también fue primer ministro.

Justin que inició su carrera política con 28 años, ya se perfila como uno de los más notables  gobernantes de Canadá.

De igual manera en Europa ya se ha posicionado un liderazgo joven, por ejemplo podemos retomar el caso de Jesse Klaver, líder del partido Izquierda Verde de Holanda.
Gracias a Klaver este partido logró en las recién pasadas elecciones celebradas en marzo, su mayor triunfo histórico. El partido Verde obtuvo 14 escaños en el parlamento, algo que ninguno de sus antecesores había conseguido. Klaver tiene 30 años de edad.

Por su parte España cuenta entre sus diputados a líderes que no llegan a los 30 años de edad. Sólo por mencionar a algunos, Alberto Garzón con 26 años ya es líder del partido Izquierda Unida, de igual manera Belén Hoyo, de 27 años, es diputada por la comunidad valenciana.

Pero ¿a qué se debe este giro y voto de confianza a la juventud?

Quizá sea porque consciente o inconscientemente, los jóvenes, los que se ven con mayores dificultades a la hora de buscar oportunidades,  quieren a alguien que les dé voz, que surja un relevo generacional con visión de nación y que desaparezcan los viejos dinosaurios enquistados en el poder que solo se han enriquecido a costa del Estado.

Pero no sólo basta con encontrar un referente en alguien de su edad, no sólo es la verborrea a la que ya les tienen acostumbrados la gran mayoría de políticos, sino que va unido a acciones visibles.

Como dije al principio más allá de la cansina campaña de marketing del actual alcalde, de su cuidada imagen de “bicho calle”, hay un factor que es tangible: las obras que ha venido realizando desde que asumió el cargo.

No son pocos los capitalinos que reconocen la labor de su alcalde y se atreven a decir que en muchos años no habían visto que alguien trabajara tanto por ellos.

Una encuesta publicada en diciembre de 2016 por La Prensa Gráfica, posicionaba a Bukele en el primer lugar de las preferencias de la población con un 67.4%, población no solo del área capitalina sino del territorio nacional.

Por su parte la revista de política internacional Foreign Policy, le incluyó entre las 15 personalidades más sobresalientes del mundo en la toma de decisiones, por sus políticas implementadas en el gran San Salvador.

No cabe duda que Nayib Bukele es un as en el campo de la política, un zorro dirán algunos, logrando posicionarse en relativamente pocos años como la preferencia presidencial para una buena parte de la población.

Debido a esto, la mayoría de sus detractores le acusan de populista, cuando ya no recurren a su gorra o calcetines o hasta su ascendencia palestina, pero según algunos académicos aunque ahora esta palabra tiene un uso peyorativo, no se debe tomar tan a la ligera su utilización.

Según un artículo publicado por el periódico Huffigtonpost sobre el populismo , Xavier Casals, doctor en Historia Contemporánea, niega que el populismo sea siempre negativo. Admite que la "mayoría de los expertos señalan que desvaloriza la democracia y crea la ilusión de que es muy fácil acortar la distancia entre representantes y representados". Pero destaca que otras tesis, como las de Ernesto Laclau, dicen que garantizan la democracia y que no hay que estigmatizarlo".

La misma nota destaca que en esa dirección apunta Ariel Jerez, profesor de Ciencia Política en la Universidad Complutense de Madrid, quien lamenta que el término tenga ahora una fuerte carga peyorativa. "Los grandes medios de comunicación han cargado de negatividad el concepto y las mayorías sociales siguen recibiéndolo como tal. Por tanto, en la disputa política hay quien lo utiliza como arma arrojadiza ignorando de manera interesada un trasfondo mucho más problemático y complejo que hay en el debate académico", destaca.

Populismo o no, la gente lo que busca es un respiro, aire nuevo.
Populismo o no, la gente se siente cansada de ser traicionada, encontrando en el trabajo y la nueva manera de hacer política de Nayib una posible salida.

Habría que estar en su cabeza para saber cuáles son sus verdaderas intenciones de llegar al poder, pero de lo que si estoy seguro es que al igual que otros líderes jóvenes alrededor del mundo, pueden aportar cambios e innovación a un sistema envejecido.

LA ESPERANZA QUE NUNCA FUE

El 15 de marzo de 2009 marcó un antes y un después en la historia de la política salvadoreña, o al menos eso parecía.

Por primera vez en El Salvador, un partido político de izquierda llegaba al poder y lo hacía de la mano de un reconocido periodista: Mauricio Funes Cartagena.

Mauricio Funes, como se le conoce popularmente, en sus tiempos como comunicador ganó seguidores incondicionales gracias a su programa matutino de entrevistas, en el cual ponía contra las cuerdas a cualquier político que pasara por los cuestionamientos de su perspicaz personalidad.

Movido por esta popularidad, el partido político de la ex guerrilla salvadoreña Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, FMLN, decidió apostar por el presentador como una carta ganadora para los comicios presidenciales de 2009.

La mayoría de ciudadanos (1.354.000 votaron por él, 66.7% del total de votos válidos) vio en Funes la esperanza de un cambio de rumbo para la pequeña nación centroamericana, abatida por el desempleo, la injusticia social, pero sobre todo por la delincuencia organizada, protagonizada por dos grandes pandillas: la Mara Salvatrucha y El Barrio 18, agrupaciones que sembraban el temor en cada rincón del país ya que lo dominaban casi por completo.

"Nace la esperanza, viene el cambio": fueron los pilares sobre los que se asentó la campaña de Mauricio Funes, sin embargo, esas ansias de cambio y esperanza que tenía el pueblo salvadoreño poco a poco se fueron desvaneciendo gracias a una conducta errática del nuevo presidente.

¿VIENE EL CAMBIO?

Es de destacar que su mandato (2009 – 20014) dejó notables políticas para combatir la pobreza, como subsidios y ayudas económicas a los menos favorecidos. La punta de lanza de estas medidas fue la alimentación a niños en escuelas públicas y proporcionarles uniformes y zapatos de forma gratuita.

Sin embargo, para muchos sectores de la sociedad salvadoreña, éstas no dejaron de ser medidas populistas ya que no contaban con una base sólida para mantenerlas en el tiempo, económicamente hablando.

En el sector de la salud se propusieron políticas para que fuera más accesible, como la supresión del pago de cuotas "voluntarias" para los pacientes que llegaban a hospitales o centros de atención primaria, también se construyeron hospitales. Sin embargo, el desabastecimiento de medicamentos siguió siendo un gran obstáculo en este tema.

La lucha por la equidad de género y asistencia a las mujeres también fueron de los puntos fuertes de su mandato. La instauración de una institución llamada Ciudad Mujer, que según la información que se puede encontrar en algunos portales web, ésta serviría para promover la autonomía económica de las mujeres a través de la participación laboral, facilitar la atención integral de la salud de las mujeres, con énfasis en la salud sexual y reproductiva, fortalecer las acciones de prevención de la violencia contra las mujeres y brindar atención infantil a los niños mientras sus madres hacen uso de los servicios.

Otro de los logros importantes durante su gobierno fue la modernización de la infraestructura vial del país. Uno de los ejemplos más emblemáticos es la finalización de una importante carretera llamada Diego de Holguín, la cual había quedado inconclusa debido al robo de dinero para su construcción que cometieron administraciones anteriores.

Sin embargo, a pesar de los temas antes mencionados, hay dos sectores que seguían estando pendientes de manera alarmante: el desempleo y la delincuencia organizada.

Aunque una de sus grandes promesas fue la creación de "La Fábrica de Empleos" que generaría unos 100,000 nuevos puestos de trabajo, ésta no pasó de ser un anunció mediático ya que no llegó a concretizarse. A día de hoy El Salvador sigue siendo el segundo país centroamericano con más alta tasa de desempleo, la que afecta principalmente a los jóvenes. 

JUGANDO CON LA ESPERANZA

En cuanto a la delincuencia organizada, el mayor dolor de cabeza del país en los últimos 15 años, Funes recurrió a una jugada propia de quien quiere salir al paso de una situación maquillándola pero no cambiándola, bien porque no quiere o no puede: La tregua entre las pandillas de la Mara Salvatrucha y el Barrio 18.

Durante los 5 años de su mandado, Funes y otros funcionarios de altos rangos siempre negaron que el Gobierno haya negociado directamente con la pandillas, aunque para casi toda la población era evidente que habían favores para con las pandillas que sólo se podían cumplir a nivel estatal, lo que se confirmaría tiempo después.

Hasta entonces El Salvador contaba una tasa de homicidios propia de un país en guerra, 15 muertes diarias era una cifra sumamente alta para un país de apenas 6 millones de personas.

Consciente que las pandillas tenían un poder de proporciones incalculables, el gobierno de Mauricio Funes, a través de otras personas, decidió pactar con ellas para que "dejaran de matar".

Es así como de un día para otro se pasó de 15 muertes diarias a 5, según decían los orgullosos representantes de las instituciones de seguridad ciudadana.

Pero las pandillas no pactarían con el Gobierno sin tener nada a cambio, una de las principales exigencia fue que sus cabecillas encarcelados en el centro penitenciario de alta seguridad conocida como Zacatraz fueran trasladados a cárceles de reos comunes, así como beneficios económicos para sus familias. (Zacatraz está ubicada a las afueras de la ciudad de Zacatecoluca, de ahí su sobrenombre, haciendo alusión al nombre del municipio y a la famosa cárcel estadounidense de Alcatraz).

Las fiestas en las cárceles se volvieron comunes mientras duró la tregua, los pandilleros encarcelados tenían acceso a prostitutas, música en vivo, comida, teléfonos, etc., todo pagado por el Gobierno.

Sin embargo, a pesar de la tregua, poco a poco los homicidios empezaron a subir otra vez, las pandillas se reestructuraron, consiguieron armas de grueso calibre y se fortalecieron como nunca antes lo habían hecho, el país volvió a caer en una vorágine de dolor y sangre, los homicidios pasaron de 15 a casi 20 diarios.

ESTRELLA DE LA TELEVISION

A pesar que  Mauricio Funes promulgaba su interés por los menos favorecidos, había una fuerte contradicción entre lo que decía y la ostentosa vida que empezó a llevar.

Para muchos quedó en evidencia que las debilidades del presidente eran los lujos y las mujeres, originando que, quizá haciendo honor a su pasado en la televisión, los rumores sobre su vida fueran comidilla para algunos medios, como si se tratase de un personaje de la farándula.

Su ostentosa vida pasó de ser un secreto a voces a ser una realidad y esa debilidad por las mujeres pronto sería corroborada a tal punto que el divorcio con su esposa y Primera Dama de la República de origen brasileño Vanda Pignato, se concretizó.

REGRESO AL INFIERNO

Cuando su mandato terminó en 2014 y después de destapar un grueso caso de corrupción de un de los presidentes que le antecedió (Francisco Flores 1999-2004), Funes pasó un tiempo en el anonimato hasta que se conoció que sobre él pesaba una investigación sobre enriquecimiento ilícito y lavado de dinero, su paso por los juzgados fue una noticia de importancia nacional ya que a día de hoy no ha podido justificar de dónde obtuvo principalmente $600,000 en transacciones personales.

Alegando que este proceso no es más que una persecución política por parte de la derecha salvadoreña en venganza por haber descubierto el caso de corrupción del expresidente Flores, el pasado 6 de septiembre se hizo oficial el asilo político concedido por la República de Nicaragua, aun cuando días antes él había negado rotundamente que lo estuviera solicitando.

Así es que mientras Funes sigue defendiendo su ya cuestionada inocencia a través de dudosas declaraciones, El Salvador atraviesa uno de sus momentos más difíciles desde que finalizó la guerra civil en 1992.

El desempleo, el accionar de las pandillas que controlan extensos territorios del país a base de extorsiones y sangre, casos de corrupción en las instituciones estatales, despilfarro de dinero público, evasión fiscal, miles de salvadoreños emigrando a otros países por miedo a las pandillas, pone en evidencia que El Salvador poco o nada cambió de la mano de Mauricio Funes Cartagena, aquel carismático periodista que por un momento pareció ser la esperanza de todo un país pero no lo fue.

(Con informaciones de periodistas salvadoreños y algunos  medios como El Faro, La Página, Diario El Mundo, Diario de Hoy, La Prensa Gráfica, Diario Co Latino, BBC de Londres, página oficial del Banco Mundial, Canal 19 de Nicaragua, entre otros.) 

¿Debemos juzgar a Francia por sus bombardeos?

Los ataques terroristas en París han dado pie a la teoría conspirativa de que se trató de un autoatentado planificado por el gobierno francés para hacerse con el petróleo de Siria.
Yo creo que ha sido necesario un acto tan brutal  para que la comunidad internacional se ponga seria ante la guerra civil de Siria.

No faltan los que gritan a los cuatro vientos y dan por cierto este plan preconcebido de Occidente para hacerse con el petróleo de aquel país árabe, porque ¿cómo hacer de lado la fanatizada postura política antiimperialista de la extrema izquierda?

Ahora critican a Francia por masacrar a civiles sirios, pero no dicen nada de los crímenes cometidos por las partes involucradas en esta guerra, incluyendo la dictadura de Bashar al-Assad, que ya lleva 15 años  en el poder.

Según diversos organismos humanitarios como el Observatorio Sirio de Derechos Huamanos (SOHR, por sus siglas en inglés), en los cuatro años que ya lleva este enfrentamiento bélico, el número estimado de muertos ha llegado a 125.835, más de un tercio de ellos civiles.

Así mismo, en una información difundida por la BBC el 25 de noviembre de 2013, más de 11.000 niños habían muerto hasta esa fecha y cientos de ellos, dice el informativo británico, fueron víctimas de francotiradores o asesinados selectivamente.
Hay que sumar también los 4 millones de personas que han huído del conflicto, convirtiéndose en la peor crisis de refugiados de los últimos 25 años.

Me pregunto entonces, independientemente de las vidas humanas que se están perdiendo por los ataques franceses o de sus intenciones, ¿no es momento de parar esta locura?
¿No es momento de parar esta "guerra entre civilizaciones" y a sus principales instigadores?

Hace un par de años, publiqué un post en mi muro en el que me preguntaba: ¿Cuándo va a actuar la comunidad internacional para detener esta barbarie?
La respuesta me la ha dado el ataque terrorista de la semana pasada.

Visita Pipil al Montseny de Cataluña

Diego Cuaujti, al momento de ofrecer
el mijtutilis.

Parece que los dioses han despertado con buenos ánimos, después de algunas semanas con lluvias, precisamente hoy hace un clima estupendo.

El  sol radiante hace resaltar el celeste profundo del cielo, completamente despejado nos invita  a visitar el Montseny,  el macizo que se planta majestuoso  sobre el valle.

Son las diez de la mañana y como habíamos acordado, yo estoy en la estación de tren de Sant Celoni, un pueblo muy cercano al Montseny, espero a los cómplices de esta aventura.

Al poco tiempo un joven moreno se baja de un carro, sin duda es compatriota, se trata de Diego Cuaujti, recién ha venido a Catalunya a pasar unos días y con muchas ganas de compartir una tradición de nuestros ancestros: Mijtutilis, la danza a la naturaleza, a la Madre Tierra.

Sin mucho esperar comenzamos el viaje, somos unas veinte personas que con ansias queremos ser partícipes de esta experiencia.

Recorremos unos cuantos kilómetros en carro hasta llegar a nuestro destino: Santa Fe del Montseny.  Un paraje a las faldas de la montaña que como no podría ser de otro modo, está coloreado de verde por todos lados.

Comenzamos una pequeña caminata, momento que aprovecho para preguntar y aprender sobre nuestra cultura ancestral, Cuaujti se encarga de explicarme cada detalle y de ponerme al día del trabajo que se está haciendo en el terruño para rescatar estas tradiciones.

Llegamos al sitio elegido para la danza, un pequeño claro en medio de la vegetación que se encuentra bañado por un pantano que con sus aguas adorna a la perfección el lugar.

Cuaujti, se ha puesto ya su traje de fiesta, colorido como debe ser;  al verle, una sensación de orgullo recorre los sentidos y más cuando en su traje resalta la figura del jaguar, símbolo de los guerreros.  

El danzante está muy concentrado, después de hacer una reverencia al cielo y a la tierra comienza a ofrecer su danza, su ofrenda.

Parece una danza que exige mucha fortaleza física, pero Cuaujti parece recibirla de la Madre Tierra a través de sus pies descalzos. Los presentes observamos cada baile, hasta que se llega el momento de vivir junto con Cuaujti una ofrenda de danza a la naturaleza.

El tiempo de la danza concluye y en seguida  formamos un círculo en el que cada uno de los presentes expresamos  lo  vivido durante mijtutilis. No faltaron los agradecimientos a Cuaujti por compartir nuestra cultura, la paz y conciencia de nuestros ancestros.

Momento del tajtakuikal, cantos en lengua nahuatl.

Los cantos en náhuatl (tajtakuikal) vinieron después, en medio de la naturaleza con el  verde rodeándonos y una suave brisa acariciándonos, cada canto penetra los sentidos,  haciendo sentir mucha tranquilidad y al escuchar aquel lenguaje milenario no se puede evitar viajar en el tiempo y pensar de dónde venimos.

Sin embargo, las horas han pasado, es momento de volver a la cotidianidad, comenzamos el regreso dejando atrás aquel maravilloso rincón que nos ha acogido y ha recibido nuestra ofrenda.

Es hora de volver a casa, no sin antes agradecer  a la vida por semejante experiencia, por reencontrarme con mis raíces aún en tierras lejanas. 

Mujer israelí se niega a cambiar de asiento en el autobús

El tumulto de ultra-ortodoxos que se formó alrededor del autobús (Tanya Ronsenblit)

(Por Thomas Castroviejo | Gaceta trotamundos – mar, 20 dic 2011. Fuente original CNN)

Existe una norma no escrita en Israel que hace que las mujeres se sienten en los asientos del fondo del autobús. Así no interfieren con las creencias de los judíos ultra-ortodoxos que suelen utilizar la línea Ashod-Jerusalén (Israel), que les impiden estar detrás de una mujer. No es una ley, pero sí una tradición bastante arcaica que, aunque pertenece a otra época, se respeta hoy en día.

Tanya Ronsenblit fue la primera pasajera en subirse al autobús, y decidió sentarse justo detrás del conductor. Según fueron llegando más personas, un judío ultra-ortodoxo le pidió que se sentara al fondo. Y aquí es donde empezó el debate que ha sacudido Israel desde entonces: Ella se negó. Es judía, pero laica, y decidió que no tenía por qué acatar las normas de un grupo religioso. Una vez en su casa, lo contó así en su Facebook: "Escuché cómo me llama shikse", que es un término yiddish para hablar de una mujer que no es judía. "Me exigió que me sentara al fondo del autobús porque los judíos no pueden sentarse detrás de las mujeres (!!!). Me negué. Ashod es mi ciudad. Vivo en una democracia israelí, la gente no puede decirme dónde tengo que sentarme en el autobús".

El conductor del autobús, sin duda un testigo habitual de cómo las mujeres cumplían con esta norma, terminó por llamar a la policía. Se había formado un tumulto de judíos ortodoxos vestidos de negro fuera del autobús. Pero la ley estaba del lado de Tanya. "Empecé a tener miedo. La mayoría de esa gente solo tenía curiosidad por ver qué pasaba, pero estaba definitivamente del lado de los ortodoxos". Efectivamente, la Corte Suprema israelí ya ha decretado con anterioridad que la segregación de sexos, si es involuntaria, es ilegal. Por eso la policía solo pudo intentar persuadirla de que se sentara donde le pedían. Se negó. Tras un retraso de 30 minutos, el autobús arrancó con ella sentada al frente.

Esta historia es tan representativa del poder de facto que tienen los ultra-ortodoxos en Jerusalén que pronto apareció en los medios locales. A Tanya se le ha llamado la Rosa Parks de Israel, en honor a la mujer negra estadounidense que en 1955 desafió las leyes racistas de la época y se sentó en un asiento para blancos de un autobús de Alabama. Terminó por convertirse en una heroína por la causa de los Derechos Civiles. Aunque Tanya no desafió ninguna ley, el paralelismo entre ambas mujeres es notorio.

Solo que esta vez la humanidad ya ha aprendido de la legendaria historia de Rosa Parks, y la reacción ha sido mucho más inmediata. Ya el domingo, el primer ministro Benjamin Netanyahu habló de ella: "Hasta ahora hemos permitido vivir en paz, con respeto mutuo entre todos los sectores de la sociedad israelí. Estamos viendo cómo esa convivencia se está rompiendo. Me opongo inequívocamente a la presión que sufrió esta mujer. No debemos permitir que haya grupos marginales que rompan nuestro común denominador y debemos mantener los espacios públicos abiertos para todos los ciudadanos". También el líder de la oposición israelí, Tzipi Livni, llamó a Tanya para mostrarle todo su apoyo.

Pero lo más importante, recuerda Tanya, es que no la veamos como un símbolo político, sino como un ser humano actuando dentro del espectro de lo razonable. "Cuando conté mi historia no era para demonizar a los judíos ortodoxos y llamarlos los opresores de los derechos y libertades humanas. Hay cosas muy bellas en cada religión, pero forzar a la gente a acatarlas está mal. Está mal usar la religión como excusa para eliminar los derechos básicos de las personas: el derecho a la libertad y a la dignidad".

Hallan un planeta habitable

MOFFET FIELD, EEUU (Reuters) - El planeta más parecido a la Tierra que ha sido descubierto hasta ahora se encuentra a 600 años luz, orbitando alrededor de una estrella similar al Sol, lo que supone un hallazgo clave en la permanente búsqueda de vida más allá de nuestro planeta, según los científicos.

El planeta, bautizado como Kepler-22b, se une a una lista de más de 500 planetas que orbitan alrededor de estrellas más allá del sistema solar. Es el más pequeño y el mejor situado para tener agua líquida en su superficie, uno de los factores decisivos para la vida en la Tierra.

"Nos estamos concentrando en los auténticos planetas habitables y de un tamaño similar a la Tierra", dijo la astrónoma de la Universidad de San José Natalie Batalha, número dos del equipo científico del Telescopio Espacial Kepler de la NASA que descubrió la estrella.

El telescopio, que fue inaugurado hace tres años con el nombre del astrónomo alemán del siglo XVII, estudia unas 150.000 estrellas en las constelaciones Cisne y Lira en búsqueda de cambios de luminosidad provocados por el paso de planetas en su órbita, respecto a la línea de visión de Kepler.

Los resultados se extrapolarán para determinar el porcentaje de estrellas en la Vía Láctea que acogen planetas potencialmente habitables y del tamaño de la Tierra.

Este es el primer hallazgo de un mundo potencialmente habitable que orbita una estrella similar al Sol, dijeron los científicos sobre un descubrimiento que se va a publicar en The Astrophysical Journal.

Kepler-22b está a 600 millones de años luz. Un año luz es la distancia a la que la luz viaja en un año, unos 10.000 billones de kilómetros).

COMPROBACIONES

Los planetas que se encuentran a aproximadamente la misma distancia de sus estrellas que la Tierra del Sol tardan alrededor de un año en completar la órbita. Los científicos quieren ver al menos tres pasadas para poder descartar otras explicaciones para las fluctuaciones en la luz de una estrella, como pequeñas estrellas anexas. Los resultados también se verifican con otros telescopios espaciales y terrestres.

Kepler-22b, que tiene aproximadamente 2,4 veces el radio de la Tierra, se encuentra en la llamada "zona habitable" de la estrella, que sería la región en la que el agua líquida puede existir en su superficie. Se están elaborando más estudios para determinar si el planeta es sólido, como la Tierra, o más gaseoso, como Neptuno.

"No sabemos nada de los planetas que tienen entre el tamaño de la Tierra y el de Neptuno, porque en nuestro sistema solar no tenemos ejemplos de este tipo de planetas. No sabemos qué fracción va a ser sólida, qué fracción van a ser mundos marinos, qué fracción van a ser mundos helados. No lo sabremos hasta que no midamos uno y lo veamos", explicó Batalha en una rueda de prensa el lunes en el Centro de Investigación Ames de la NASA en Moffet Field, California.

Si Kepler-22b tuviera una superficie y un colchón de atmósfera similar al de la Tierra, tendría unos 22 grados centígrados, es decir, como un día primaveral en la zona templada de la Tierra.

Entre los 2.326 planetas candidatos encontrados por el equipo Kepler, unos 10 tienen un tamaño parecido a la Tierra y se encuentran en las zonas habitables de sus estrellas.

Otro equipo de astrónomos con financiación privada está escaneando los planetas objetivo en búsqueda de señales de radio producidas de modo no natural, parte del proyecto conocido como SETI (Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre, por sus siglas en inglés).

"En cuanto encontremos un ejemplo diferente, separado e independiente de vida en otro lugar, vamos a saber si es omnipresente en todo el universo", dijo la astrónoma Jill Tarter, directora del Instituto SETI en Mountain View, California.

El equipo Kepler se reúne esta semana para su primera conferencia científica.

Los mayas no auguraron el fin del mundo en 2012, según expertos.

PALENQUE, México (Reuters) - Si teme que el mundo termine el próximo año según el calendario maya, relájese, el fin de los tiempos aún está lejos.

Así lo aseguran unos expertos en la cultura maya que quieren disipar cualquier creencia de que los antiguos mayas predijeron un apocalipsis el próximo año.

El calendario maya marca el final de un ciclo de 5.126 años alrededor del 12 de diciembre de 2012, cuando debería volver Bolon Yokte, un dios maya asociado a la guerra y la creación.

 

El autor José Argüelles calificó la fecha como "el final del tiempo como lo conocemos" en un libro de 1987 que desencadenó un ejército de teóricos sobre los mayas, cuyas especulaciones de un final catastrófico abundan en Internet. Pero unos especialistas reunidos en esta antigua ciudad maya en el sur de México dicen que simplemente supone el final de un periodo de creación y el inicio de otro.

 

"Tenemos que ser claros sobre esto. No hay una profecía para 2012", dijo Erik Velásquez, un especialista en grabados en la Universidad Autónoma Nacional de México. "Es una falacia del marketing".

 

El Instituto Nacional de Historia Antropológica en México lleva tratando de sofocar el bombardeo de predicciones del apocalipsis. "El pensamiento mesiánico occidental ha distorsionado la visión del mundo que tenían las civilizaciones antiguas como los mayas", dijo el instituto en un comunicado.

 

El calendario maya arranca en el 3.114 a.C y está dividido en periodos de unos 394 años llamados baktuns. Los mayas consideraban el 13 un número sagrado y el decimotercer baktun concluye el próximo año.

 

Sven Gronemeyer, científico de códigos mayas en la Universidad La Trobe de Australia, que trata de descifrar el calendario, dijo que el denominado día final reflejaba una transición de una era a la siguiente en la que regresa Bolon Yokte.

 

"Dado que Bolon Yokte ya estuvo presente en el día de la creación (...) parece natural para los mayas que Bolon Yokte vuelva a estar presente", dijo.

 

De los aproximadamente 15.000 textos esculpidos hallados en diferentes partes de los que entonces era el imperio maya, sólo dos mencionan 2012, según el instituto.

 

"Los mayas no pensaban sobre la humanidad, el calentamiento global o predecían que los polos se derretirían", dijo Alfonso Ladena, profesor de la Universidad Complutense de Madrid. "Proyectamos nuestras preocupaciones en ellos".

Fundamentalismo Cristiano

Libre es aquel que se atreve a poner en duda lo que irracionalmente se le ha enseñado.

Amén

LOS NIÑOS SANTOS

Si se cansa de Job, Jonás, los tesalonicenses y Natán, siempre podrá leer esas líneas donde dice en qué ciudad fue impreso el libro, la editorial y de cuántos ejemplares consta la presente edición. Lea esas líneas las veces que quiera.

Escrito por César Castro Fagoaga /Periodista salvadoreño radicado en México
Domingo, 18 julio 2010

ME GUSTA CUANDO CALLAS

Me imagino, niño, que después de escuchar a tu abuela tantas veces con la misma cantaleta te estarás preguntando: ¿y quién es ese tal Niño de Atocha? Porque, niño, yo sé de los rencores que le causa a uno, siendo niño, que su abuela lo ningunee, lo regañe y, encima de todos los males, lo compare con otro ser de similares características pueriles. Pero ya basta, ya no hace falta sentir envidia del Niño de Atocha, del Santo Niño del Remedio, Santo Niño de La Guardia o del niño futbolero (que no por vestir camisetas de fútbol y tocar balones es menos santo). Ahora es posible ser santo, y niño, siguiendo un práctico consejo parecido a las ofertas de televisión: sea santo con solo siete minutos al día.

La medida, comprobada con la misma acuciosidad con la que se verifican los productos para reducir abdómenes, erradicar la celulitis y vencer la calvicie, es, sin lugar a dudas, el mayor aporte que hasta el momento ha hecho la Asamblea Legislativa a esta sociedad sedienta de pulcros, niños y niñas con sobredosis de valores.

Cualquiera pensaría que ese libro gordo solo sirve para decorar la casa, para pisar otros papeles o para presumir que uno ha leído el libro antes de ver algunas películas: “Los 10 mandamientos”, “La Pasión de Cristo”. Pero ahora es posible asistir a un uso realmente novedoso que cambiará la moral de esos jóvenes que desde chiquitos solo piensan en andarse pegando y matando. Tan evidente y no se nos había ocurrido.

En colaboración con el Ministerio de Educación, la Biblia podría ser un gran instrumento de formación para nuestras pequeñas criaturas. Nos quedaríamos cortos si pensáramos que solo nos serviría al leerla y no darle un uso práctico, es decir, aplicable a la vida cotidiana. Podríamos, por ejemplo, llevarla a las matemáticas. “A ver, Yony, si en un arca de 10 metros cuadrados nos caben dos tigres, dos taltuzas, dos elefantes, dos mulas y dos talapos, ¿cuántas parejas de esos animales nos entrarían en un arca como la de Noé?”

O en lenguaje y literatura. Se imaginan lo precioso que sería subrayar el sujeto, el predicado y el complemento directo en oraciones como: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de cometer adulterio. En nuestra ley, Moisés ordenó que se matara a pedradas a esta clase de mujeres. ¿Qué dices tú?”

Es más, si fuéramos abusados, emprenderíamos reformas en los principales museos para reforzar la lectura de la Biblia. La sala de la gravedad del Tin Marín podría ser cambiada por una representación, en 3-D a poder ser, del momento en que Moisés abre el mar Rojo. El museo de antropología lo llenamos de manzanas. Rojas, para que además sea oficial y nadie se queje. Podríamos, además, incluir ceremonias religiosas en los actos oficiales. No, perdón, eso ya se hace. O cambiarle otra vez el nombre al bulevar Venezuela y esta vez ponerle, digamos, Benedicto o Tobías.

Pero si no es posible realizar estas disposiciones complementarias, porque esta sociedad extremadamente laica no está preparada, entonces volvemos al plan original. Niño, niña: lo más importante es que lea la Biblia. Siete minutos cada día. Siete días a la semana. Da igual el pasaje, el libro o la carta que lea. Lo importante es que sea la Biblia. Si se cansa de Job, Jonás, los tesalonicenses y Natán, siempre podrá leer esas líneas donde dice en qué ciudad fue impreso el libro, la editorial y de cuántos ejemplares consta la presente edición. Lea esas líneas las veces que quiera pero procure hacerlo durante siete minutos. Solo así surtirá efecto.

Hecho esto, niño, comenzará a notar como sus deditos se le entumecen, su cabecita se le ladea y sus manitas se le colocan en posición de santo, con aureola, justo como las lucen los verdaderos niños santos en las estampitas que tanto adora su abuela. Amén.

Zeitgeist, Espíritu del Tiempo

Zeitgeist es originalmente una expresión del idioma alemán que significa "el espíritu (Geist) del tiempo (Zeit)" y denota el clima intelectual y cultural de una era.

El concepto de Zeitgeist se remonta al romanticismo alemán y su filosofía de la historia. Johann von Herder escribió en 1769 una crítica de la obra Genius Seculi (“Espíritu Secular” en latín) del filólogo Christian Adolph Klotz e introdujo al alemán la palabra Zeitgeist como su traducción, la cual también ha sido incorporada a otros idiomas como el inglés, el español, el portugués, el holandés y el japonés.

El filósofo idealista Georg W.F. Hegel infundió un carácter histórico a los conceptos de Volksgeist (espíritu del pueblo) y de Weltgeist (espíritu del mundo) en su tratado filosófico, al conjugarlos en la comprensión del Zeitgeist como un Espíritu Universal que permanece vivo y activo a lo largo de la historia de la humanidad.

Bienvenidos

Este es mi pequeño espacio personal donde quiero dar a conocer algunas puntos de vista respecto al diario vivir o lo que nos rodea.